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??史前时期科尔沁(十)

史前时期科尔沁(十)

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三、兴隆洼文化的器物特征

???兴隆洼文化遗址上散落的典型遗物是压印“之”字纹、划纹陶器残片。这些陶器残片以“之”字纹、划纹、网格纹平底筒形罐为主要特征;石器有打制和磨制两种,有石斧、刮削器、砍砸器等。

???在兴隆洼文化遗址上,散落的细石器丰富,多用白色透明的石英石、叶岩制成,小巧精制,有石镞、石叶、石核等;骨器是用动物骨骼制成,有骨针、骨鱼镖等遗物。在骨器中,还有一种骨、石复合的工具,非常独特,那就是骨柄石刃刀,在南宝力皋吐墓群中也出土了很多这样的刀具。

???兴隆洼人给我们留下的活动遗迹,是通辽市境内已经发现的最早的人类活动印记,这些历史印记,经炭14测定,距今约有8000年左右,属于新石器时代的早期。

????考古界均认为兴隆洼文化是红山文化的早期类型,也就是说,红山文化是直接从兴隆洼文化发展而来的,进而推知,后来的红山文化的主人就是兴隆洼人的直接后裔。

????但是,由于种种原因,通辽市至今尚未对兴隆洼遗址进行过正式的发掘,更详细的情况还无法获得。通过考古调查及借助相邻地区对兴隆洼文化研究的最新研究成果,我们可以梳理出当时通辽地区兴隆洼人群的社会结构、社会生产和基本的生活状况。

第三节 兴隆洼人的社会结构

一、氏族是基本的社群组织

????在各地陆续发现的兴隆洼文化遗址中,都稀疏地分布着定居的村落,表明当时同一血缘系统的人群都聚族而居,也就是同一个氏族居住在同一个村落中。兴隆洼文化的社群(氏族)组织其基本形式是彼此分散、相对独立的平等村落。有的村落有环壕,有的村落还没有环壕,村落内的房屋都呈街区状成排分布。从这些居住特点中可以看出,当时的社群组织正处于由氏族到部落的发展阶段。

????兴隆洼人的社会基本单位是氏族,两个或两个以上相互通婚的氏族,因血缘关系组成联合,我们把它称作部落。部落和部落之间的联合,就产生了部落联盟。兴隆洼文化时期,正处于母系氏族或母系部落的社会发展阶段,氏族或部落首领都是女性。在兴隆洼文化时期存在着大的聚落址,说明当时有可能产生了部落联盟。

二、处于母系氏族制早期

????在婚姻关系上,兴隆洼人已由族内婚转为族外婚。在兴隆洼墓葬中,均为单人葬,说明这时还没有出现对偶婚现象,一夫一妻制更远没有产生。他们的婚姻制度仍处于母系氏族制早期流行的一种婚居形式:男女结为配偶后,并不住在一处,而分别居住在自己母亲的氏族里,男子通过以拜访女子的方式实行偶居,女子很少去拜访男子。通常称这种婚姻为“望门居住婚”或“分开居婚”。?? 结为配偶的双方没有共同经济生活。婚姻关系也不稳定,易合易离。偶居中所生子女属于女方,归女方所在氏族扶养,子女的父亲没有扶养义务,这就是所谓的“只知其母不知其父”的时代。

三、社会分化现象已经产生

????在赤峰市敖汉旗宝国吐乡的兴隆洼聚落遗址中,有十多排房屋,每排10座左右。房屋大小不等,一般的房子面积为几十平方米,中心的两座大房子,面积达140平方米,说明当时社会分化现象也已经开始出现了。

第四节 兴隆洼人的生产和生活

????兴隆洼文化处于新石器时代的早期,其社会发展进程与中原等地相比,大体上是同步的。从兴隆洼人留下的遗迹中,大体上可以看出兴隆洼人的生产和生活状况。

一、过着定居生活

????在兴隆洼遗址上,可以看到当时人们居住的房址轮廓,这种房屋是半地穴式的,呈圆角方形或长方形,屋内有圆形灶坑,房屋按一定的方向有序地排列着。根据周边地区对兴隆洼遗址的考古发掘得知:这种房屋都没有门道,用梯子从屋顶上下出入。在聚落的外围,环绕着一条沟壕。这是兴隆洼人长期过着定居生活,为了防止外来入侵者的骚扰,在居址周围建造的防御设施。

二、从事渔猎、采集和少量的农耕

????在兴隆洼文化遗址中,出土了许多石锄、石刀、石磨盘、石磨棒、石斧、石镞、石叶、石核等石器。在这些石器中,即有农业生产工具,如石锄、石刀等。也有谷物加工工具,如石磨盘、石磨棒等。另外,在赤峰地区发掘的兴隆洼文化遗址中,考古队还发现了1500多粒碳化谷粒,糜子占90%,谷子占10%。经过C14鉴定,这些谷物距今7700~8000年之间,这比中欧地区发现的谷子早2000~2700年。根据这一发现,专家提出两个推断:其一,这里很可能是这两种谷物的起源地;其二,西辽河上游很有可能就是中国古代北方旱作农业的起源地,据此我们也可以推断:兴隆洼人已经从事少量的农耕。

????在石器中,细石器也相当丰富,如:石镞、石叶、石核等。细石是东北地区原始人类普遍使用的射猎武器,兴隆洼人使用细石器,如:石簇、石叶等,说明当时兴隆洼人同生活在东北地区的其他氏族部落有着共同的生产方式——开展射猎活动;在已挖掘的兴隆洼墓葬中,有殉葬整头野猪的习俗,还出土有鹿、狍等动物骨骼,这说明兴隆洼人除了从事农业生产之外,狩猎活动也是其生产生活中的重要内容;在兴隆洼遗址中,还发现了骨制的鱼镖等捕鱼用具,说明捕鱼活动也是其生活的一部分;在兴隆洼遗址中发现有采集的野果核,说明采集也是当时食物来源之一。

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